Abruy...tirect

Abruy...tirect d tameqqunt n yeḍṛisen anda ameslay n yal ass izḍa d isefra alami i d-gan asaru n tmucuha i d-ittawin af tudart, af tayri d reffu, af usirem d tirga. Si tmacahutt n Aεmaṛ akw d Ḥmed ar tin n uderɣal, d tidak n « Guillaumet », adlis ittawi-yaɣ am tegmart ar tmurt n wulawen-nneɣ. Ma yella wayen ad negmar seg Abruy…tirect, d ayagi: ar ɣuṛ-neɣ i tella ma tirga-nneɣ ad aɣ-ilint d afriwen neɣ d taεkkumt. Di Abruy…tirect, isefra ttaken afud i wmeslay. Asefru di tmacahutt am taεqqact deg wezrar: netta tcebeḥ-it, nettat tella-yis. S tmeslayt n yal ass, Abruy...tirect, d adlis i d-ismektayen ayen i nɣil nettu-t netta ziɣ werǧin iffiɣ seg wul. D adlis anda yal wa ad yemager iman-is, ad yemqabal d tirga-s. Si tmacahutt ar tayeḍ, Aεṛab Sexxi di Abruy…tirect, yettaṭaf-aneɣ afus akken ad neddu yid-s deg yiwen n yinig d ameqwṛan ittawin ar lqaεa n wulawen-nneɣ.

Dans Abruy...tirect se côtoient la nouvelle et l’essai, la prose et la poésie, le conte et le théâtre. Dans un kabyle à la fois simple est superbe où la métaphore est au détour de chaque phrase, où le vers se meut avec une aisance naturelle en parfaite harmonie avec le texte, Arab sekhi nous fait découvrir une langue kabyle qui se fait superbement langage de nos états d’âmes, de nos rêves et de nos peines. S’il y avait une morale à tirer de Abruy…tirect, ce serait celle-ci : il ne tient qu’à nous que nos rêves nous soient ancre ou voile, aile ou boulet. Qu'ils parlent de jeunesse en détresse, d'espoir chevillé à l'âme, de rêves inébranlables fendant l'adversité comme une étrave ou encore de la puissance des mots qui guérissent ou lacèrent, les différents textes nous emmènent dans le plus beau des voyages, vers la plus belle des destination: le tréfonds de nous-mêmes.